六句话告诉你什么样的爱情是真爱 爱情中怎么做才是真爱

什么样的爱情才算是真爱呢？

真爱，它包含最重要的是什么呢？

周国平老师说：”我觉得真正的爱情，它里面应该有一种，最重要的激情，就是给予的激情，或者说是奉献的激情。”

这点说起来，好像是在进行道德说教，但是你仔细地想一想，真正的爱情，其实就是这样。

如果说你真的是爱上了一个人的话，你就会遏制不住的，想要为他去做些什么，想让他快乐，你也一定会有这样一种强烈的愿望，而且真的是不求回报的。

这种奉献的激情，不是出于观念，也不是出于伦理道德，不是出于责任，完全是出于感情。如果一个人说，爱你，但是光想占有光，想让你付出，他没有给予的激情，我觉得，那恐怕就主要是情欲，谈不上是爱情了。

世界上有一种人，他可能就是永远都不会给予的，那是一种自私的人，他跟谁都这样，并不是说他不爱你，它即使特别爱一个人，在他来说算是特别爱了它，仍然是这样，它属于那种就不关心别人的人，完全自我中心。

你可能会遇到这样的人，如果遇到了，当然你觉得你也能够接受，也未尝不可。但是你要有精神准备去承受那个结果，为什么大家谈恋爱的时候都很快乐，但是结婚以后就变得不一样了呢？

你认为婚姻它究竟困难在哪里呢？周国平老师的回答是，两性关系，它包含三个因素。

第一个因素就是性，你逃脱不掉；再一个呢，就是爱情，再一个是婚姻。

这三样东西追求的不一样。

性，追求的是快乐，爱情，追求的是理想，婚姻，它讲的又是现实。

这三个东西，它必然会发生冲突，婚姻的困难就在于，你得要把这三个不一样的东西统一起来，这当然是很难的一个事情。

婚姻，它本来是一种社会制度，它的主要功能从历史上来看，一个是经济，早期是作为生产的单位，后来包括现在起码还是作为一个消费的单位，把一家人过日子，有多少收入，怎么开支？

另外一个就是生产和教育后一代的单位，传宗接代，主要是这么两个功能。

但是，现在我们在这两个功能之外，还得要加上性这个功能。性的快乐，主要在婚姻内部解决，还要加上爱情的功能，又很理想。

婚姻的负荷过重了，如何才能够忘却爱与伤害的记忆，同时学会麻木而不那么容易被触动，从而找到真实的爱和快乐呢？

周国平的回答是，忘却和麻木与找到真实的爱 ，那是两回事。

在真实的爱当中，它必定会包含痛苦脆弱，往往是由太依赖别人造成的。如果你足够的自爱、自利，你就既有了承受不幸的能力，也有了争取幸福的能力。

读周国平老师的书《我的心灵自传》，还有《性爱反思》章节里面写，性的原则是快乐，与道德无关，这是怎么理解呢？

周国平的回答是，我的意思是，作为生理现象，性行为，本身是无所谓道德不道德。两个人之间，即使没有恋爱关系，或者没有结婚，只要是自愿的性行为，就不能说是不道德的。

实际上，现在这已经基本上得到公认。社会舆论对于未婚男女之间自愿的这种行为，是宽容的态度，法律则完全不予过问。

比较复杂的是婚姻之外的性行为，我的看法是，婚姻是一种契约，其中或多或少包含着放弃婚外性自由的承诺；所以婚外的性行为，可以视为违背承诺，不守信用，是不道德的。

有人问：“在感情和事业这两方面，您认为坚持到什么程度，就应该果断放弃了？”

周国平的回答是，这两个方面的情况不一样。

如果感情方面，你去追求一个女孩或者一个男孩，但是始终得不到回应，他并不爱你，在这种情况下坚持到什么程度，如果你看明白了，他确实不爱你，那你就没有必要再坚持去尝试，说明你的缘分不在他身上，你应该去找你缘分所在的地方，你要相信这个世界上一定有人适合你。

当然，我们每个人的活动范围他有限，没有必要再一个明显无望的人身上再去坚持，我觉得没有必要，所以在情感问题上，还是要洒脱一点，不要一根筋。

在事业方面，坚持到什么程度，很难说。这里面特别重要的就是，自己对自己的信心，你对自己的了解，如果你确实喜欢某一个事业，而且有一定的信心，相信自己在这个方面是有能力的，那你就应该打持久战。

一件事情条件的成熟需要时间，所以坚持的方式不一定就是盯着一件事不放，你可以选择曲线救国，去达到自己的目标，可能要做一些妥协，做一些你未必愿意做、但是你的生活需要你去做的事情。

在这个过程中，一方面积累自己的能力，积累自己的力量;另一方面，你不要放弃您所喜欢的东西。

此外，等待时机，等待缘分。当你的本钱充足了，机会，它自然就会向你开放的。